Хадисы из суннитских книг:

1.             Пророк (ДБАР) по поводу неизбежности появления его светлости Махди (ДБМ) изрек: « Если даже до Судного дня останется не больше одного дня Всевышний Аллах все же пошлет мужа из нашего рода, который заполн и т мир справедливостью и правосудием так же, как он будет переполнен злом и притеснениями » [1] .

2.             Пророк (ДБАР) изволил сказать: « Судный д ень настанет не прежде, чем мужчина из моего семейства воз ь мет власть в руки. У него будет то же имя, что и у меня” [2] .

3.             Пророк (ДБАР) изрек: “Воистину, Али – им ам этой уммы (исламской общины) после меня, а когда появится Махди О бещанный из его потомков, то заполнит землю правосудием и справедливостью так же, как она будет переполнена пр и т е снениями и несправедливостью. Клянусь тем, кто воистину послал меня благовестителем и увещевателем - те, кто во время сокрытия останутся твердыми (в вере и убеждениях), несомненно, будут более редкими, чем всякая редкостная и ценная вещь”. Джабир – сподвижник Пророка (ДБАР), услышав эти слова, встал и спросил: “О Пророк Аллаха! Разве у Вашего потомка будет сокрытие?” Пророк (ДБАР) ответил: “Да, клянусь Творцом! Верующие подвергнутся испытанию и закалятся, а неверные погибнут. О Джабир, это явление одно из дел Аллаха и тайна из его тайн, которую Он скрыл от своих рабов. Остерегайся сомневаться в этом, ибо сомнение в делах Всевышнего есть неверие” [3] .

4.             Умм Салама говорит: “Уважаемый Пророк Ислама (ДБАР) в с поминал о Махди Обещенном (ДБМ) и говорил: “Да! Он – истина и будет из рода Фатимы” [4] .

5.             Салман Фарси говорит: « Я пришел к Пророку (ДБАР). Он, усадив Хусейна ибн Али к себе на колени и, осыпая его поцелуями, говорил: «Ты – господин, сын господина и брат господина. Ты – имам, сын имама, брат имама. Ты – худжат * Аллаха, сын хуждата Аллаха, брат худжата Аллаха, и ты – отец девяти худжатов Аллаха, девятый из которых Каим» [5] .

6.             Имам Риза (ДБМ) изрек: «Достойный сын Хасана ибн Али Аскари – Хозяин Времени, тот самый Махди Обещанный (ДБМ) » [6] .

7.             Пророк Аллаха (ДБАР) изрек: «Я сообщаю вам добрую весть о Махди (ДБМ). Он выступит в моей умме, в то время как она будет в разногласиях и колебаниях. Он заполнит землю справедливостью и правосудием так же, как она будет переполнена несправедливостью и притеснениями. Жители небес и земли будут довольны и удовлетворены им…» [7]

8.             Имам Риза (ДБМ) сказал: «Тот, кто не имеет богобоязненности, тот не имеет религии. Воистину, самый уважаемый Аллахом среди вас тот, кто является самым богобоязненным» - затем имам продолжил «Четвертый потомок из моего рода - сын госпожи невольниц * . Аллах посредством его очистит землю от всяких притеснений и несправедливости и он (Махди) – тот самый, в рождении которого будут сомневаться люди и он имеющий сокрытие. Когда он восстанет, мир озарится светом Аллаха, и будут установлены весы справедливости среди народа, так, что никто не причинит зла другому…» [8]

9.             Повелитель правоверных имам Али (ДБМ) сказал: «Аллах приведет группу людей, любящих Его и любимых Им. И тот среди них достигнет царства Его, кто будет одиноким и скрытым. Он – тот самый Махди Обещанный (ДБМ) ... он без труда заполнит землю справедливостью и правосудием. В детстве он разлучится с отцом и матерью… и с безопасностью покорит мусульманские города, ведь время для него будет подготовленным. Его слову будут подчиняться, и стар и млад, и все будут повиноваться ему. Он заполнит землю справедливостью и правосудием так же, как она будет переполнена злом и несправедливостью. Тогда его имамат достигнет совершенства, а власть упрочится. Аллах поднимет тех, кто находится в могилах. Они проснутся тогда, когда не будут уже лежать в них. Земля благодаря Махди (ДБМ) станет благоустроенной и процветающей, будут течь реки, и искоренятся смута, смятение и разбой. Умножатся блага и изобилия, и я не вижу нужды говорить о том, что будет после этого и да будет миру того времени мое приветствие!» [9] .

                     Несколько хадисов из шиитских книг:

1.             Имам Садик (ДБМ) сказал: «Люди потеряют своего имама, однако он будет присутствовать во время хаджа, и будет видеть людей, но они его не увидят» [10] .

2.             Асбаг ибн Нубата приводит: «Я удостоился чести посетить Повелителя правоверных его светлость Али и увидел его погрузившимся в мысли и водившим по земле пальцем. Я спросил: «Почему я вижу Вас задумавшимся? Разве Вас тянет к земному?» Имам ответил: «Нет! Клянусь Аллахом, у меня никогда не было стремления к земному и мирскому, я задумался о том, кто родится из моего рода, он – одиннадцатый из моих потомков – Махди (ДБМ), тот самый, который заполнит землю справедливостью и правосудием так же, как она будет переполнена несправедливостью и притеснениями. У него будет сокрытие, и он изумит всех, от чего одни впадут в заблуждение, а другие найдут истинный путь…» [11] .

3.             Имам Садик (ДБМ) изрек: «Если до вас дойдет весть о том, что имам Времени сокрылся, то не отрицайте его сокрытия» [12] .

4.             Имам Садик (ДБМ) также сказал: «У Каима будет два сокрытия: одно кратковременное, а другое долгое. При первом сокрытии никто, кроме избранных сторонников семейства Пророка не будет знать его местонахождения, а во время второго сокрытия, никто кроме избранных друзей» [13] .

5.             Имам Садик (ДБМ) изрек: «Когда восстанет Каим, у него не будет союза с кем-либо, обязательств перед кем-либо и не присягнет он никому» [14] .

6.             Пророк (ДБАР) изволил сказать: «Каим – из моих потомков. У него будет то же имя и та же конья, что и у меня. Он будет сходен со мной чертами лица, образом, сунной и действиями. Он склонит народ к шариату и моей религии и призовет к книге моего Творца. Каждый, кто подчинится ему, тот подчинится мне и каждый, кто будет сопротивляться ему, тот будет сопротивляться мне и каждый, кто будет отрицать его сокрытие, тот отрекся от меня» [15] .

7.             Четвертый имам Зейналь Абидин (ДБМ) изрек: «В имаме Махди (ДБМ) из нашего рода есть сходства с Пророками Аллаха: с Нухом (Ноем) (ДБМ) долголетием, с Ибрагимом (Авраамом) (ДБМ) таинственным образом рождения и отдаленностью от людей, с Мусой (Моисеем) (ДБМ) спасением, с Исой (Иисусом) (ДБМ) разногласиями людей о нем, с Айюбом (Иовой) (ДБМ) облегчением после напастей трудностей и с Мухаммедом (ДБАР) восстанием мечом» [16] .

8.             Имам Садик (ДБМ) сказал: «Воистину, у Махди (ДБМ) будет сокрытие, во время которого раб Аллаха должен быть богобоязненным и ухватиться за религию Аллаха» [17] .

9.             Имам Садик (ДБМ) также сказал: «Для людей настанет время, когда их имам сокроется». Зурара говорит: «Я спросил у имама: «Каковыми же в то время будут религиозные обязанности людей?» Имам ответил: «Они должны держаться за то (религиозные обязанности, идеологию и положения), в чем находятся до тех пор, пока не выйдет к ним из сокрытия имам» [18] .

10.         Имам Садик (ДБМ) также сказал: «Это явление (появление имама и его восстание) не произойдет, пока не останется ни одного народа, который бы не властвовал над людьми с тем, чтобы никто не говорил: «Если бы правили мы, то обращались бы справедливо». И только после этого Каим восстанет истинно и справедливо» [19] .